在西方教會，西烏 這次分裂凸顯了東西方教會的西烏矛盾，與基督一性派（認為基督只有一性，西烏君士坦丁堡牧首（471年-489年）。西烏《基督教教義史》。西烏只留有神性）的西烏爭議，於是西烏將君士坦丁堡宗主教開除教籍，另一方面卻對迦克墩大公會議隻字不提。西烏儘管看似譴責聶斯脫里與歐迪奇派，西烏也為1054年東西教會大分裂種下遠因。西烏南京：江蘇人民出版社，西烏段琦、西烏 事件之後，西烏2002。西烏 東羅馬帝國皇帝芝諾（474－491年在位），西烏台北：華神出版社，悄悄的廢止合一信條，《基督教史》。開始了東西方教會長達35年的分裂，文庸、樂峰等著。分裂才告一段落。直到519年查士丁一世（518-527年在位）與羅馬教會協商後，合一信條取消了迦克墩信經在教義上基督神人二性的規定，

阿卡西烏斯（）亦作阿迦修，羅馬教宗斐理斯三世（483-492年在位）認為，神性與人性結合後，482年頒佈著名的『』，為平息迦克墩會議中所提出基督的神人二性， 489年逝世 基督教相关人物 君士坦丁堡牧首 王美秀、 參考文獻 克勞治（E. H. Klotsche）。史稱阿迦修分裂。2006。